Derechos Sociales de la mujer en el islam

El Islam le otorga a la mujer los mismos derechos que al hombre en cuanto a la educación.

El Profeta Muhammad (s.a.s) dijo: "Buscar el conocimiento es una obligación de cada musulmán (sea hombre o mujer)." Transmitido por Ibn Majah y al-Baihaqi.

El Profeta también dijo: "Quien se haga cargo de tres hijas mujeres y las eduque bien, las case y las trate con buenos modales tendrá su recompensa en el Paraíso.." [Transmitido por Ahmad e Ibn Habban]

El Profeta Muhammad declaró hace más de 14 siglos que no hay distinción entre hombre y mujer a la hora de buscar la sabiduría.

Esto incluye el conocimiento del Corán y los Hadices así como también otro tipo de conocimientos. Los hombres y las mujeres poseen la capacidad de aprender y comprender. Ya que es también su obligación promover el buen comportamiento, y condenar el malo de este en las esferas de la vida. Las mujeres musulmanas deben adquirir la apropiada educación para realizar esta tarea de acuerdo a sus propios talentos e intereses naturales.

-La mujer musulmana como esposa tiene derecho a conservar su propio apellido sin tener que adoptar él del marido como lo que ocurre en la sociedad occidental. En el Islam no sólo son marido y mujer, sino que además son compañeros, así que la conservación del apellido de la mujer permite una cierta independencia tanto de la mujer como del hombre.

-Con respecto a la mujer como madre, El Islam le ha otorgado la medalla de Oro, de Plata y de Bronce, quedándose el Hombre con un pequeño detalle simbólico.

Un día, un hombre vino a preguntar al Profeta Muhammad (s.a.s): "¿Quién tiene más derecho a ser tratado con la mejor cortesía y el mejor respeto?, y el profeta dijo: "Tu madre", el hombre preguntó: "¿Y quién después?", "Tu madre", respondió otra vez el profeta. De nuevo el hombre preguntó: "¿Y quién sigue?", "Tu madre". El hombre preguntó por cuarta vez: "¿Y quién después?", "Ahora tu padre", dijo el profeta. [Bujari y Muslim] 

Basta recordar el famoso dicho del Profeta Muhammad (s.a.s): "El paraíso está en los pies de las madres".

Derechos Económicos de la mujer en el islam

Al igual que el hombre, la mujer está calificada y puede realizar cualquier transacción comercial o financiera. Según la ley Islámica, una mujer puede tener, comprar, vender o realizar cualquier transacción sin el consentimiento de un tutor y sin imponérsele ninguna restricción o limitación. Sin duda esto es un concepto que no se empezó a aplicar en la mayoría de las sociedades occidentales hasta finales del siglo 19.

Dios dice en el Coran:

4:32: No codiciéis lo que Dios ha concedido a unos más que a otros. Los hombres obtendrán su parte de lo que ganaron, y las mujeres obtendrán su parte de lo que ganaron. Pedid a Dios que os conceda Su favor. Alá es conocedor de todas las cosas.

La  mayor responsabilidad económica otorgada a los hombres requiere que ellos provean a las mujeres con no sólo la manutención sino la protección física y un trato bondadoso y respetuoso.

Dios dice en el sagrado Corán:

4:(34) LOS HOMBRES son responsables del cuidado de las mujeres en virtud de lo que Dios les ha concedido en mayor abundancia a ellos que a ellas, y de lo que ellos gastan de sus bienes

Por el contrario, la mujer no tiene responsabilidad financiera alguna, excepto la pequeña correspondiente a sus gastos personales, las cosas lujosas que desee tener. Goza de seguridad económica y está mantenida. Si es esposa, la provee el marido; si es madre, el hijo; si es hija, el padre y, si es hermana, el hermano..

 La mujer en el Islam no está obligada en ningún momento a compartir sus bienes con su marido, esos bienes ( La dote, el salario, las propiedades, la herencia familiar, etc) al ser de su esclusiva propiedad puede gastarlos e invertirlos como ella quiere, disponiendo por ello de su propia cuenta bancaria, ella tiene el poder y las habilidades para ello. Si algún día fracasa el matrimonio esos bienes le dan la oportunidad de ser independiente económicamente, de esta forma podría conseguir su máxima independencia después del divorcio.            

La mujer en el Islam tiene derecho a recibir su herencia, derecho que era impensable en muchas sociedades. Este tema está ampliamente tratado y explicado en detalles en el artículo: "la Herencia de la mujer en el Islam."

Dios dice en el Coran:

4:(7) A LOS HOMBRES les pertenece una parte de lo que dejen los padres y los parientes, y a las mujeres les pertenece una parte de lo que dejen los padres y los parientes, sea poco o mucho -- es una parte prescrita por Dios. 

Los Derechos Humanos en el islam

 El hombre y la mujer, son iguales en cuanto a su humanidad. El Islam no categoriza a la mujer, por ejemplo, como la fuente del mal por el pecado original, que echó a Adán del Paraíso o que ella sea la causa del mal en el mundo, como sostiene la doctrina judeocristiana y ciertasfábulas, como la mitología griega que sostiene que la Mujer había abierto la caja de Pandora que contenía todos los vicios de la humanidad.

Dios Enaltecido dice en el Sagrado Corán:

4:(1) “¡OH GENTES! Sed conscientes de vuestro Sustentador, que os ha creado de un sólo ente vivo, del cual creó a su pareja y de esos dos hizo surgir a multitud de hombres y de mujeres.  Y manteneos conscientes de Dios, en cuyo nombre os reclamáis mutuamente [vuestros derechos], y de estos lazos de parentesco. ¡En verdad, Dios os observa continuamente!”

Y dice también:

75:(36) ¿PIENSA, acaso, el hombre que se le dejaría hacer a su antojo?

(37) ¿No fue una vez una simple gota de esperma eyaculada,

(38) y luego se convirtió en una célula embrionaria –y entonces Él [lo] creó y le dio forma con arreglo a su función,

(39) e hizo a partir de ello los dos sexos: varón y hembra?

(40) ¿No es, pues, capaz Él de devolver la vida a los muertos?

Dios Exaltado dice en otra Versículo:

3:195:"No dejaré que se pierda la labor de ninguno de los que se esfuerzan por Mi causa, sea hombre o mujer: cada uno de vosotros ha surgido del otro.”

El Credaor ilustra en estos versículos que Él ha creado a ambos sexos de una misma fuente. No hay diferencia entre los sexos en cuanto a las cualidades humanas y cada uno es un complemento del otro como dos géneros de la misma especie.

El Islam abolió y derogó todas las leyes previas que eran injustas y que consideraban a la mujer de naturaleza inferior o causante del pecado original.

El Profeta Muhammad (s.a.s) dijo:

"Las mujeres son hermanas de los hombres".[Transmitido por Abu Da’wood, Tirmidi y otros] 

Los Derechos de la Mujer en el Islam

No hay ninguna duda sobre el hecho de que la revelación coránica fue una verdadera revolución en el modo de vida de los árabes beduinos de Arabia y sobre todo en la nueva concepción que tenía el Corán de la mujer. Esta mujer árabe que estaba viviendo en las peores condiciones, sin derecho alguno, ha visto cambiar su vida de una manera increíble con la llegada de la revelación del Sagrado Corán . Que vino anunciando la igualdad de hombres y mujeres en la vida, el honor, la dignidad y en la sociedad en general, respetando los bienes de ambos (hombres y mujeres). Dios nos dice en el Corán, que los bienes de todas las personas son sagrados y por lo tanto está prohibido desestimarlos o ignorarlos directa o indirectamente, todos estos derechos son comunes a hombres y mujeres sin ninguna distinción. El profeta mismo ha sufrido mucho para cambiar la mentalidad de esos árabes tremendamente duros con las mujeres, hay miles de dichos del profeta donde se destaca su ternura, bondad y amor por ellas. El Corán y la Sunna (Tradición Oral y Escrita del Profeta Muhammad (s.a.s), son fuentes de las cuales cada musulmán obtiene todos sus derechos y obligaciones.

Qué siente la Mujer musulmana con el Velo Islámico?

Qué siente la Mujer musulmana con el Velo Islámico?

 La mujer musulmana jamás se ha sentido oprimida ni se ha quejado por ello, ha tomado la decisión de llevar el velo por su propia voluntad, siente que ha tomado el control de la forma en que los otros la perciben, se siente liberado de la esclavitud del péndulo oscilante de la industria de la moda y de otras instituciones que explotan a las mujeres. Su cuerpo es asunto suyo, nadie le va a decir cómo debe verse, jamás sentirá la necesidad de sufrir por tratar de  ganar o perder peso para gustarle a la sociedad, y si lo hace lo hará por su salud.

Es una mujer virtuosa, humilde que no desea llamar la atención de los hombres, ni suscitar miradas viciosas ni esperar  piropos absurdos y malsonantes, ni pretende levantar pasiones. Sólo pide ser respetada y valorada por su inteligencia y sus valores. No quiere representar ninguno de los incalculables estereotipos existentes en la sociedad. Es una mujer que se respeta a sí misma y transmite respeto, pudor, castidad y modestia. Una mujer que no le importa lo que los demás piensen de su velo, ni de su cuerpo, sino que su única inquietud y propósito es agradar a su creador, y someterse a su voluntad, y es consciente de sus derechos y obligaciones.   

Pero desde los primeros años del movimiento feminista, se han enfocado más y más sobre la ropa y lugar de la mujer Musulmana. Según estas mujeres "liberadas", el Hijab ( velo) no sólo cubre la cabeza, sino también la mente, el deseo y el intelecto. Dicen que su ética de vestir es atrasada y opresa, y que no les deja ser productivas. Hablan en ignorancia cuando dicen que el Hijab no pertenece a esta época, cuando los bajos valores morales de ahora lo hacen más necesario.  

El Hiyab (Velo) ¿símbolo de liberación o de opresión?

El  Hiyab (Velo) ¿símbolo de liberación o de opresión?

Contrario a la opinión popular, el velo islámico es uno de los aspectos más importantes de la liberación y del apoderamiento femenino. ¿Cómo esto puede ser posible? 

"Una persona que no se respeta a sí misma, difícilmente será respetada, en la sociedad en la que vivimos."

- Cuando una musulmana se cubre, hace virtualmente imposible para las personas que le juzguen de acuerdo con su físico. De hecho ninguna mujer debe ser juzgada debido a su grado de atracción o debido a la falta de ella.

- El Creador le ha dado un cuerpo, una manifestación física en esta Tierra. Pero éste es el recipiente de una mente, de un espíritu y de unos valores. ¡No es para que se use en anuncios para vender desde tarimas de suelo, helados, colchones o sacos de cemento!

- La sociedad es tan superficial, que las apariencias externas son enfatizadas tanto que el valor del individuo no cuenta para casi nada

- Una mujer no puede caminar por la calle sin que le estén "chequeando" cada aspecto de su físico, y en función de ello hacen presunciones acerca de su carácter de acuerdo a: La talla de sus pantalones, longitud de su falda, tamaño de sus pechos, el color de su pelo, su peinado, Marca de ropa, su estilo de vestir…

¿Acaso hay que vestir minifalda para sentirse guapa? Acaso no se dan cuenta que cuando ellas van en minifaldas y ligeras de ropa en plena noche de invierno, ellos mientras van bien abrigados con chaquetas, bufandas y guantes. Alguna vez habéis visto algún hombre salir de noche vestido de pantalones cortos y con el cuello descubierto. Esto no es lógico!

Acaso la mujer debe llevar un "Wonderbra" incómodo y unos zapatos de tacón de 15 cm de largo, ropa muy estrecha y poco flexible, pasar hambre y seguir dietas sacrificadas, pasar por el quirófano sometiéndose a una anestesia general y a la merced de los bisturís y de los postoperatorios, para modificar el tamaño de sus pechos, genitales, cintura y rasgos faciales, para sentirse guapa? Acaso hay que sufrir tanto para conseguir ser guapa? La respuesta es Sííí !   

Porque la pobre mujer a través de miles de engaños y fraudes por medios auditivos, visuales, psicológicos, sensoriales, estéticos, artísticos y banales, utilizan su existencia para persuadirla de que las medidas de su cuerpo, sus rasgos, y su modo de vestir deben seguir unos parámetros y una moda prefijados "Medidas ideales" para que sea considerada atractiva, sensual, sexy, respetada y reclamada por los demás. Está siendo forzada dentro de este molde, y convertida  en la esclava de su cuerpo y de la moda.

El Velo islámico: Opción u Obligación

El Velo islámico: Opción u Obligación

Dios en el Coran dice: 2:(256) "No hay coacción en la religión". Debido a ello, el Islam somete la cuestión de la creencia y la incredulidad a la voluntad y la satisfacción del ser humano.  

Dios dice en el Sagrado Corán:  18: (29) "Quien quiera creer, que crea, y quien quiera negarse a creer, que no crea" al Mensajero de Dios sólo le corresponde comunicar a la humanidad el mensaje del Creador.

Dios dice en el Sagrado Corán:  10:(99) "¿Acaso puedes tú obligar a la gente a que sean creyentes".

Basándonos en estos versículos podemos concluir que uno sólo debe creer después de un proceso lógico de búsqueda y de convencimiento, una vez conseguido esto, la persona se somete a la voluntad de Dios y se dispone a aceptar y a obedecer sus preceptos y prohibiciones.  

Si una mujer musulmana decide llevar el velo puesto, es porque acepta el Islam como religión y conoce sus derechos y obligaciones hacia su Creador, todo lo que ella piense o haga, lo hará basándose en estos preceptos. Dicho eso, no se puede obligar ni forzar a nadie a aceptar o a rechazar algo ni a tomar una decisión hasta que él esté convencido de ello.   

Si una mujer musulmana quiere aceptar ponerse el velo, es una decisión voluntaria. Es cierto que en ocasiones se dan casos, de mujeres obligadas por la fuerza a llevar el velo, esto es considerado, una discriminación y un abuso del derecho de esa mujer, pero esta situación no deja de ser sólo una excepción.